Fransız Jean Dubuffet (1901-1985), görece geç başlayan (1944'ün sonunda ilk kişisel sergisiyle) bir sanatçı olarak profesyonel kariyeri boyunca, sanatsal kültürün normlarından ve ilkelerinden bağımsız yaratım konusunda radikal bir takıntı geliştirdi. bunu boğucu buluyordu. Okulların, akademilerin ve sanat piyasasının sanat kültüründen daha az etkilenmeyi başaran yaratımlar onu büyülemişti. 1944 sonbaharından bu yana Dubuffet, tüm çalışmalarının en güçlü, en programlı ifadesine tanıklık edebilecek her türlü belgeyi arıyor ve 1946'da bunu tek bir cümleyle özetliyor: “Tout le monde est peintre”, ” Herkes bir ressamdır.” Dubuffet “Gerçek sanat her zaman onu bulmayı beklemediğimiz yerdedir” diye inanır; iki zıt kavramı iç içe geçirerek bir tezatla tanımladığı bir yaratımın izlerini geleneksel ve kurumsal devrelerin dışında arar. Belirsizlik noktası: Art Brut ve bunu tanımlamaya çalışıyor: “Bununla, sanatsal kültüre sahip olmayan insanlar tarafından gerçekleştirilen, dolayısıyla entelektüellerin aksine taklitçiliğin çok az yer aldığı veya hiç yer almadığı bir sanattan bahsediyoruz. yazarları her şeyden (konular, kullanılan malzeme seçimi, aktarma araçları, ritimler, yazma biçimleri vb.) klasik sanatın veya moda tarzı sanatın klişelerinden değil, kişinin kendi geçmişinden yararlanıyor”.
Art Brut'un temelindeki bu temel kavramdan, Dubuffet'in ona yardımcı olabilecek tüm insani ve sosyal bilimlere (antropoloji, etnografya, folklor çalışmaları ve hatta psikiyatri, psikoloji, pedagoji gibi) genişlemesi ve ilgisi anlaşılabilir. İnsanı ve her birimizi saf sanat kavramına bağlayan görünmez bağı daha iyi anlamak için araştırmalarını sürdürüyor. Dubuffet bu nedenle geniş bir işbirliği ağını harekete geçiriyor. Etnograflar, psikiyatristler ve sanatsal ötekilik üzerine çalışan diğer akademisyenlerle sürekli iletişim halindedir. 1945 yazında İsviçre'de Dubuffet, Cenevre Etnografya Müzesi müdürü Eugène Pittard ve uzaylılar Charles Ladame ve Walter Morgenthaler ile tanıştı. Paris'te Charles Ratton ve Jean Paulhan ile olan ilişkileri ona Musée de l'Homme'un kapılarını açtı. Dubuffet orada okyanus bilimci Patrick O'Reilly ile konuşuyor ve Popüler Sanatlar ve Gelenekler Müzesi'nden Claude Lévi-Strauss ve Georges Henri Rivière'in sempatisini çekiyor. Ayrıca André Breton ve Paul Eluard gibi gerçeküstücülere de sık sık uğrardı. Araştırmaları ve Sahra'dan Paris metrosuna yaptığı seyahatler sırasında ve eserlerinde, 'yakın' ve 'uzak' kavramlarını yeni bir estetik-sanatsal bakış açısıyla yeniden işliyor, böylece kendi sanatsal anlayışını geliştiriyor. sanatçı olarak ve onun koleksiyonlarından çalışıyorum. Kütüphanesindeki eserler onun merakına, fotoğraf albümleri ise bakışlarının egzersizine tanıklık ediyor, mektupları eleştirel bir ruhtan söz ediyor. Bu sürekli araştırma çalışması, Art Brut'la neyi kastettiğini açıklığa kavuşturmasına olanak tanıyacak, aynı zamanda onu “ilkel sanat” kavramından ve hatta “delilerin sanatı” tanımından uzaklaşmaya teşvik edecektir.
Art Brut'un temelindeki bu temel kavramdan, Dubuffet'in ona yardımcı olabilecek tüm insani ve sosyal bilimlere (antropoloji, etnografya, folklor çalışmaları ve hatta psikiyatri, psikoloji, pedagoji gibi) genişlemesi ve ilgisi anlaşılabilir. İnsanı ve her birimizi saf sanat kavramına bağlayan görünmez bağı daha iyi anlamak için araştırmalarını sürdürüyor. Dubuffet bu nedenle geniş bir işbirliği ağını harekete geçiriyor. Etnograflar, psikiyatristler ve sanatsal ötekilik üzerine çalışan diğer akademisyenlerle sürekli iletişim halindedir. 1945 yazında İsviçre'de Dubuffet, Cenevre Etnografya Müzesi müdürü Eugène Pittard ve uzaylılar Charles Ladame ve Walter Morgenthaler ile tanıştı. Paris'te Charles Ratton ve Jean Paulhan ile olan ilişkileri ona Musée de l'Homme'un kapılarını açtı. Dubuffet orada okyanus bilimci Patrick O'Reilly ile konuşuyor ve Popüler Sanatlar ve Gelenekler Müzesi'nden Claude Lévi-Strauss ve Georges Henri Rivière'in sempatisini çekiyor. Ayrıca André Breton ve Paul Eluard gibi gerçeküstücülere de sık sık uğrardı. Araştırmaları ve Sahra'dan Paris metrosuna yaptığı seyahatler sırasında ve eserlerinde, 'yakın' ve 'uzak' kavramlarını yeni bir estetik-sanatsal bakış açısıyla yeniden işliyor, böylece kendi sanatsal anlayışını geliştiriyor. sanatçı olarak ve onun koleksiyonlarından çalışıyorum. Kütüphanesindeki eserler onun merakına, fotoğraf albümleri ise bakışlarının egzersizine tanıklık ediyor, mektupları eleştirel bir ruhtan söz ediyor. Bu sürekli araştırma çalışması, Art Brut'la neyi kastettiğini açıklığa kavuşturmasına olanak tanıyacak, aynı zamanda onu “ilkel sanat” kavramından ve hatta “delilerin sanatı” tanımından uzaklaşmaya teşvik edecektir.